那么一部好的功法应该是什么样呢?说简单也简单，说不易却也真的不好一时说清，需要做一个全面的分析，否则会得罪很多人，招来论坛一派叫骂声。其实，心存分辨便是不悟，哪里有好坏?哪里有快慢?哪里有高下?实在是强说之强说之!

在我看来，中国现在许多功法都不错，包括一些出名的和不出名的，都是有真才实学的功夫——不过请恕老夫直言，对所谓原创版的功法，我没有发现一家是站得住脚 的!东拼西凑不说，还引人误入歧途，情节十分恶劣!

方法是为目的服务的。所以，很多情况下是要看你练功是想要达到什么目的来决定你选择的功法。练功途中，道家一路有三个过程，即精、气、神，佛家一路也有三个过程，即戒、定、慧。两者表述不一样，实质却无二致，仙佛合宗。条条道路通北京，抱定一个修真的目的，得道成佛的目的，固然不错，须知路上多有变化，有无限风光，有无限险境，有的功法可以直修仙佛，有的却是为修仙佛打基础、作准备，有的是为降去一个魔障，有的是要获取一个关键……有种种不同功用，一定要分辨，我想只能从这里入手了。要是老在一个地方转悠，心不悟，便上不了、精进不来!

说真心话，叫我说清楚哪家功法如何如何，我确实说不了。我只练一门，这一门中便有许多法门(也可以说是大功法里的小功法，分阶段来练的，各阶段会有不同，这好理解吧?)，别家的功法我也没有练过，呵呵，直吐真情了!所以，确定一个好的功法真的难。

相当于没有说!不过别急，等我们在下面的文字里慢慢解说一些练功的事，明白了以后，你自己就懂得如何分辨了。

现在，我们说的气功，几乎是传统的修真成佛的当代翻译词语了。修真成佛大路的两旁，原本种满了导引、吐纳、按跷、静坐、冥想、服气、内丹，甚至服食、房中、符咒。其理论的基础，建立在阴阳、五行、八卦，天人感应、天人合一，以及经络学说等等之上。古时候说的气功与我们现在理解的不是完全一致，主要专指于服气、布气等具体的修练方法——术上。

气功一词在当代的广泛使用，现在很难说清到底是一种进步还是一种以偏概全。毕竟，气在修真过程中占有十分重要的地位，以气贯穿整个修道过程不为过。但往往，当代的人们会理解为两个极端，要么是形而上虚无飘渺的概念，要么是一种很具体很实在的物质。