“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。到了近代，人们又讲人定胜天，两者之间如何理解呢？天人合一和人定胜天有什么关系？

胜天胜己

人定胜天和天人合一原本是互为阴阳，合而为一的，天人合一为阴，人定胜天为阳就修练来说，两者像两个半圆，先把内在天人合一那半圆修好，就能达到本自俱足之境。有了这个真我呈现，自我完成的基础，生命接引频率，导引波(因缘)和承接能力都充沛之后，就可以去修外在的半圆，也就是属于外部人定胜天的另一半圆，两个半圆合起来就是一个完整的圆。它是太极，能诸息外缘，不受外在因缘影响，便能往中驰骋，单提直上，由己而不由人，达到内圣外王，自我完成，并独力解决问题，不假外求，立于己立立人之境。

克己齐天

为什么先修天人合一再修人定胜天?人定胜天的意思不是广义所讲的人要征服自然，人比天厉害，可呼风唤雨，移山填海无所不能，而是指当你有天人合一的能力时，就可以在某些状况下去因应并改造环境，而比较不会影响大自然和天地的生态，因为你和天地合一，知道怎么做会损害天地，因而能避开它。人定胜天也并非就要改变自然，胜者为克，天者为我命，自我及个性，因而真正的涵义是克己复礼，所以更重要的是要做到“内胜”，方能改变我们的命运，免于“就这样过一生。”人的生命过程不是由天定，“我命由我不由天”是道家的精彩道理，也是人定胜天的真正意涵。

不争我胜

现代人误解古人所讲人定胜天的意思，把所有精力都用在与天争及和人比较上;工程要庞大艰难，如英国石油的钻油海上平台，开垦及开发山坡地等，学历要比人高，学识要比人丰富，外表要比人好看，财富要比人多，地位权势不能在他人之下，即便有“胜天”的能力，能操纵太空，高山和深海运作，其实也是为了拿。到更多的财富或名位如什么诺贝尔奖的“给人看”但有能力比谁都强，就是无法比自己强;困扰一箩筐，健康不佳，脾气暴躁，情绪不稳，抱怨不停，以为自己掌控了一切，其实是给周遭一切所掌控。

执我必败

。人总是抱怨不停，觉得自己的生气有理要他(她)少唠叨，他说是为了对方好，要他不要跟人比，他说没有跟人比，叫他放掉一些东西，不要什么都想要，他说他要的“很少”，叫他不要在意别人怎么看，他说很难，做不到不承认自己有问题，不愿意面对问题，不要求自己，只要求!别人，连自己都胜不过了，还想胜谁?这样的命运是交在别人手中，而不是自己手里，自愿拱手让人，还有什么好抱怨?!

视而不见

天人合一是不做比较，没有分别的，老子讲“天下皆知美之为美，斯恶矣”，人有了美的想法之后，其实就不美了。整天为了那张想要比人漂亮，比人年轻的脸费尽心思，不仅内在美逐渐消失，对美的感知能力也会渐渐消退，当真正美的事物摆在眼前却是无动于衷，因为在他的觉受里只剩下“我”。老师告诉学生“条条道路通罗马”，却要自己的孩子只能走那一条路，人本来有能力指导孩子，却因为那是“我的孩子”而丧失了最起码的能力。人的问题出在不该有感的地方(如情绪五毒)却偏有感，对于该有感的地方(天地心灵)却偏没有感觉!

还我面目

人天生有许多能力，只因为后天的不当学习，这些能力慢慢就消失了。人的四肢原本是协调的，但因身心不合一，心想太多，手脚就变得很不灵活，手是手，脚是脚，动了手就不知道怎么用脚，路上遇到歹徒，只顾着害怕，连跑都不会。人的感官原本很灵敏的，但因“我”卡在那儿，心里计较，非赢不可，害怕失败，就变得耳不聪，目不明，对手一拳打来，只会愣在那儿，毫无反应。

神魔同体

天人合一是为了还我本来面目，把“自我”那一个假我拿掉，让真我来掌控我们的生命。其实真我为神，自我为魔，人本来就是兽性人性合体，神魔混同的合体，而文化和教育的目的就是要人的人性和神性彰显。在人的教育下，分别心是人最大的毒和执着，所以在西方知性及理性教育底下的人，表面有着强力的理性克制能力，干练有效，其实理性就如同冰岛底下的火山，无法不断的冷冻和压抑心中的毒和魔。因为他是以二元对立的方式存在，就没有喜怒哀乐未发时的存中之心，也没有发而皆中节的和，只有不是你死就是我活的霸王态势。

火尽灯传

而中国功夫就是一种先修天人合一，再达人定胜天的内圣外王的最高境界，其中附阴抱扬又存阴复阳，能生尽性致命的浩然正气和纯阳气。既与天齐，又怎会看不清对手的拳脚，工作上的问题，人生的困惑，和做不出突发事件该做的事!所以“大禹谟”中强调“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中“的天人合一生命至理!人自然便能容能忍，能担能放，也就能悟悲欣交集，月圆天心最高的功夫之境!