隆、赤巴、培根为藏语音译，汉译有译为“气、胆、痰”者，有译为“气(或风)、火、粘液(或水和土者)”，即所谓的三因。三因学说是藏医学的理论核心之一。

·隆，是人体的一种动力，与中医的“气”的概念相似。藏医认为“隆”与生命活动密切相关。根据其不同生理机能和存在部位分为以下五隆：

索增隆：也称维命隆。存在于人体头顶，相当中医百会穴，运行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸、唾液分泌、喷嚏、饱呃。

紧久隆：亦称上行隆。存于胸，行于鼻、舌尖、喉头。司人的声音。

恰不其隆：遍行隆。存在于心脏，可运行全身。主管人体四肢屈伸活动等，还司眼睛、口唇的开合，主管人语言和思维。

吐色隆：下泄隆。在人体肛门，运行于下体，包括大肠、膀胱、阴部，大腿内侧。司管精液排出，月经和大小便排泄和忍便、妇女分娩等。

梅年木隆：即等火隆。位于胃腔，行于人体内部各脏腑间。司管消化功能。

· 赤巴，具有火热的性质。藏医认为赤巴是负责人体各内脏机能活动的一种因素，与中医的“火”的概念相似。根据存在部位和功能分为五种：

能消赤巴：即消化赤巴、赤巴久觉。存在于胃肠之间，协助把食物中的精华和糟粕加以分解，产生人体的热能。

变色赤巴：即赤巴当久。存在于肝脏，使吸收精华中的色素转变，如形成血液中的红色，胆汁中的黄绿色等。

能作赤巴：即赤巴朱且。存在于心脏。主管人的意识，使人有胆识，心胸正直，有谋略。