作为民族文化的重要组成部分，瑶族有着丰富多彩的生活习俗。瑶族是个山地民族，生活习俗无一不与“山”字有关。山有多种多样，他们的生活自然有五颜六色，十分耐人品味。就以用水来说，各地瑶胞就不相同。有条件的地方就“引”，否则只好肩挑背扛；住岭顶山头，缺少水库江河，只好擦身洗盆澡，难得纵身畅游。但山也是一宝，这里有茶有树，有兽有鸟，吃、喝、玩、乐，条件堪称富有。虽然看似粗俗简陋，但却样样具有山的特点，倒是一般平常人十分难得的享受。渔猎在瑶族生产和生活中占有一定的地位。瑶族人民创造了令人赞不绝口的多种多样的渔猎方法，其中捕兽捕鱼方法就分别有20种左右。这些都是瑶族人民长期社会生产、社会生活和社会实践的经验总结，也是他们多彩的生活习俗花环中的一朵鲜花。

瑶族的习俗风情是瑶族人民生活环境、历史遭遇、生活方式和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。瑶族民间有句俗语：“宁可断筋骨，不可损名声”。故此，在瑶族集居的地方，社会风气、社会公德良好。路不拾遗，夜不闭户，偷盗之事极少发生。老有所敬，幼有所抚，一人有事，众人相帮，在瑶族社会中早已蔚然成风。瑶人好客，久负盛名。他们喜交四方朋友，有志同道合或话语相投者，往往认为“同年”，结为“老庚”。“同年”、“老庚”或其他人到瑶家作客，都会受到热情的款待。

一、待客接物风俗

瑶族待客的风俗多种多样，具有浓郁的人情味。瑶族各支系，由于聚居区域、生存环境的不同，在交朋结友、待客接物的形式上也样式各异，但其内容都是建立在热情好客的基础上的。待客方式别致多样，例如贵州省从江县西山区的板瑶，其待客方式很具地方特色并且十分符合生理科学，可以说，是多年的社会交际实践逐渐形成的一种地方常规。

迎宾茶：客人进屋后，主人就十分热情地捧上一碗用本地特产龙塘香茶泡制的“迎宾茶”，让你喝完之后才坐下扇扇（夏天）或烤火（冬天）休息。他们说，客人远道而来，身体乏困，口干舌燥，先敬上一碗迎宾茶，供来客夏天消暑解渴，冬天则暖和身体，让茶水的药性驱除疾病，预防感冒。

洗尘澡：喝过迎宾茶，待客人边聊天边休息时，主人则叫妻子或女儿为客人烧水洗尘。洗尘澡按照四季气候分为两种：热水盆浴（在春冬两季进行）、药水桶浴（在夏秋两季进行），药水桶浴是瑶家特有的洗浴方式。瑶胞有盆浴、药浴的习惯。各家普遍备有自用的木制澡盆、澡桶，倒满药浴水，药浴水是采集山中野生的二十余种草药熬制而成，具有舒筋活络、祛风除湿、提神醒脑等功能，洗后不仅可以去汗除污，而且于身于心、于健于美都是一种别具一格的享受。洗时先客后主、先老后幼，充满尊宾好客、敬老爱幼之情。

接风酒：洗尘之后，主人摆上酒菜，邀客入座。入座后，主人先敬客人一杯酒，客人饮毕众人才举杯畅饮。

从迎宾茶到洗尘澡，到接风酒，是符合人的生理需要而逐渐形成的待客方式，具有较高的科学性。

二、节日祭祀风俗

瑶族有许多自得其乐的大小节日近30种，其中最隆重的有“勉”支的盘王节，“布努”支的祝著节和“拉珈”支的功德节。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿” “庆盘王”等，是瑶族社会最大的宗教信仰活动之一，是一项大型集中的盘王祭祀活动。人们围绕着龙犬图腾崇拜的“盘王”进行祭祀活动。各信仰盘王的瑶族支系均有盘王节和盘王祭祀活动，过盘王节的人口约占瑶族人口的70%左右（其语言多属苗瑶语族瑶语支）。盘王节每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈禳，唱盘王歌，跳长鼓舞，祈告盘王（盘瓠）保佑赐福。祝著节，旧称“达努”节，每年农历五月二十九举行。届时，“布努”瑶各家各户杀鸡宰羊，备酒带饭聚集于山上草坪，敲响铜鼓，唱歌跳舞，喝酒划拳，热热闹闹，共同纪念密洛陀的生日。功德节，俗称“做功德”，是广西大瑶山茶山瑶庆丰收娱神的大型活动。过去每12年或18年举行一次。届时，大瑶山的“拉珈”瑶人，男女老幼均着节日盛装，聚集金秀，欢度节日。节日的主要祭祀仪式有跳神祭禳和架功德桥。男女青年不分昼夜地尽情娱乐，敲“蒙过”（陶鼓），唱“香哩”，热闹非凡。