在西藏有一个传说，牧民扎西央宗的母亲忽患恶疾，腹部右肋下出现一肿块，腹痛难忍，恶心、呕吐，甚至吐血，日渐衰弱(此症状现代医学称为肝癌)，扎西央宗为给患有恶疾的母亲治病，依族中长者的指引上雪山采药。在雪山上他发现了一块刻有经文的石壁，惊异之余，扎西将经文拓下带回族中。经族中长者辨认，这是一组治疗恶疾的藏药组方。他随即按秘方采药,并按其中记载的秘法炮制，给久病卧床已奄奄一息的母亲服用。母亲服用后不久，竟然奇迹般地好了起来。这个传奇故事从此在藏族民间广为流传。而那神奇的药丸也被后人誉为神药“回天丸”。

“回天丸”与《四部医典》

1300多年前，公元8世纪的吐蕃王朝时代，西藏医学史上出现了一位最伟大的医学家和一部最好、最全、最优秀的医书，这就是宇妥·元丹贡布和他的《四部医典》。在这部医学著作中就记载有藏药秘方“回天丸”。

藏医学是少数民族医学中较为完备的、具有代表性的一种医学体系。它是建立在中医文化和理论的基础上，结合本民族的特色发展壮大的一种医学。公元641年，文成公主入藏，公元710年，金城公主入藏，不仅带去了大量的医学书籍，还带去了很多掌握各种技术的技工及医师，为藏医学的发展注入了鲜活的血液，也为医籍的准确翻译和医学方法的传播起到了非常重要的作用。

元丹贡布自幼随父习医，后来从师于入藏的汉医东松嘎瓦(藏王赐名，意为“四方三界最好的人”)，成为一代名医。他游历各地，学习各种医学知识，回藏后，花费了10年时间，于45岁时(公元753年)撰写完成了藏族医药学经典著作《四部医典》，这部医药学名著的问世也标志了藏医药学体系的形成。