旷然无忧患寂然无思虑

―――养生大家嵇康的养生观

嵇康（223-263），字叔夜，三国时魏末著名的文学家、思想家，“竹林七贤”之一。他还是魏晋时期的养生大家，其所撰《养生论》是我国古代养生学史上重要的养生学专著。

嵇康崇尚“老庄”，讲求服食养生之道，有一套独特的养生诀窍。他关于养生益寿的观点主要有以下几方面

形神兼备，重在养神

嵇康认为，养神是养生的根本，他提倡“精神养生”。他打比方说 “精神之于形骸，犹国之有君也。”这就是说，精神是身体的主宰，所以要修养性情来保养精神，安定心情来保全身体。要达到保神全体的目的，就要做到爱憎忧喜等感情不留于心中，淡泊宁静，心理自然平和，再加上坚持锻炼，又要适时地服用有益的药物来调养身体，从而使形体与精神互相结合，以求表里贯通。此外，嵇康认为，病从口入，要注意服食养身。吃药可以救命养性，但要保持身心健康，最根本的还是靠谷、禽、果、菜为养。他认为“饮食不节以生百病，好色不倦以致乏绝”。有些人经不起身外之物的引诱，只图眼前一时痛快，心力交瘁，以致百病丛生。

清虚静泰，少思寡欲

嵇康认为 “善养神者，清虚静泰，少私寡欲，知名位之伤德，故忽而不营……识厚味之伤性，故弃而弗顾。”这段话的意思是 凡是善于益寿的人，他们能够做到清静虚无，恬然安泰，很少有私心杂念和酒色等嗜欲。知道名利妨碍修身养性，自然很藐视它而不去营求……知道大鱼肥肉等膏粱厚味损伤身体，便主动放弃而不屑一顾。嵇康认为，只要能够做到少私寡欲，则“旷然无忧患，寂然无思虑”，从而达到健身长寿的目的。

要有恒心，坚持不懈嵇康说，养生的好处，个人“可以理知，难以目识”，是说从道理上可以推论知道，但在自己身上看到效果，往往是多年以后的事。常人往往因为一时没有看到效果就“莫能相终”，放弃了，如此养生就很难奏效。因此，他告诫养生者要有信心，要有恒心，要坚持不懈；还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法。如此便可获长寿。

除去“五难”，益寿延年

为了使益寿方法更好地发挥作用，嵇康在《答难养生论》中，提出了“养生有五难”的著名论断。他说 “养生有五难 名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”这段话的核心是要人们除去妨碍益寿的五种因素。他认为，除去五者是养生的根本，五者不除，即使经常服食灵丹妙药和操练气功导引也是无济于事的。

嵇康在养生方面有很深的造诣。他对自己的养生理论身体力行，其友人曰 “与康居十年，未觑其喜愠之色。”嵇康实践了他的养生之道，但最终却遭到政敌诬陷而遇害，令人惋惜不已。（若柯）