1.“柔化推手”

柔化推手的要旨：己方在“内圈”布起可吞噬外来气劲的“漩涡场”，令外来气劲在此“漩涡场”中消弭于无形。此“漩涡场”之走向可顺可逆，这是随对方气劲往来方向之变化自然而然形成的。

单推手时，在随处“中定”的情形下，掌、肘、肩应始终保持“内合外撑”之势。手指领劲，肩肘沉!手臂的起伏，不能牵引肩膀令其架立起来，肩膀须时时向下灌住劲!手臂近身时，手臂与胸保持的距离，功夫弱者以一拳之隔为佳;功夫高者可贴身而行，以胸含腰旋引化对方气劲。倘若对方贪功，一味冒进，我则顺势两手引动彼方气劲;渐引渐长，牵动其重心，以破其“中定”之势也。 此时己顺彼背，我倘若一手采拿，另手肘尖虚虚领劲撑住，彼会自动靠击到吾肘尖上也。易犯的毛病：将彼方气劲引入己方内圈时，只管引进却不能“落空”对方的劲力，让彼方气劲有机可乘，趁机打击吾方“中心线”是也。原因分析：腰胯松沉不到位，故而难以当机走化，或腰裆走化不顺遂之所致。腰胯假若不能真松沉下来，左右腰肾处双重之病难以避免;左右腰肾处假若双重了，则一身皆双重也，此点不可不察也。

己方气劲为彼方引入其圈时，我方气劲受彼方引化，我须留意命门后撑领劲、以及肘的松沉合膝。也就是说，己方须整劲不失，失却了整劲，就易为人所乘而出圈。假若出圈的话，己方倘能及时合住劲，乘机施放肩(胸)靠、肘打之劲势，亦可用来救急也。肘在缠丝时，须有意无意“向自家行”，“曲池窍”似有意似无意地，寻找对侧“阳陵泉窍”(“肩井窍”找对侧“环跳窍”，“劳宫窍”找对侧“涌泉窍”)。胯松裆圆，腰走圈。命门领劲，是在腰胯松沉的情形下实现的，不能强行扭腰动胯。

双推手的时候，应似有意，似无意地将“左圈”、“右圈”布起来。所谓“左圈”、“右圈”云云，都是在引化对方气劲时自然而然形成的。“内圈”分左、分右，看似两个，实则还是胸前一个“螺旋顺逆圈”而已;此“螺旋顺逆圈”即是前述所谓“漩涡场”是也。其它精义皆与上述所说相类似，在此从略也。

柔化推手时，手掌接触点处须带有缠绵的“回旋劲”、似松实沉的“切按劲”!“内合外撑”之劲势却也须始终不失。“缠绵”云云是指己方“不丢”缠丝内劲，粘住彼方气劲。外开的“撑劲”有虚实之分，虚不是软塌(不丢)，实不是硬顶(不顶)。似松实沉的“切按劲”可合住彼方气劲，令彼方始终有不当机不当势之感。推手的时候，手弓、腿弓、腰弓要始终不失，然而，切忌硬顶!宛若“狗熊试劲”状最好。倘能如此，则既不失向下的松沉劲，其中又不乏气势磅礴之外开之势也。这股整劲是浑厚而又柔韧如绵的“粘稠劲”!此整劲是全身内外“混元气”相融相抱之后，产生出的真正“太极劲”!柔化推手渐入佳境时，感觉对方的劲力，如同农人摘果，果子唰啦啦地掉进怀中筐篮;又像是瀑布飞落深涧似的，在“漩涡场”中去而不返。

柔化推手的核心点：乃腰胯之松沉也!腰胯松沉得好，才能合住劲。腹内松净空虚宛如大皮囊，则是最为美妙!肚腹不必刻意鼓动与收缩，一切皆须自然而然也。命门向后领劲，大椎上拔(功深后唯百会上领即可，大椎只是松沉领劲而已。)，尾闾能沉劲下引，如此则腰弓即成!推手时内息犹须调匀，出息入息不得粗、短、急、驰，呼呼作响是也;应柔、缓、匀、净、深、长是也，凭此点亦可看出推手者内功修为之深浅也。“哼哈”二气的妙用：一是内息潜换，只是存其意而不闻其声;亦可在“内圈切线点”突发刚劲时，以其浩大音声以助己威也!还应注意：气劲的续换须在丹田中完成，犹须做到无形迹可寻。

柔化推手的桩步：桩步可以根据个人的体能、功夫水平选择最顺畅的架子。一般说来，以“大步低架桩”最为稳固，也容易修炼出功夫来;但是，倘若个人功夫不到家，腰胯不能真松沉下来的话，这种桩步亦犯“顶抗”之病，而为好手牵引出圈也。此桩步的关键：两腿须有“不丁不八”之势，且两腿下的可控面积应该越大越好，检验方法如下：两手左右前后摔臂，旋腰调裆皆能顺遂如意，两手可以控制身前身后的来劲就可。易犯的毛病：两腿前后距离长，左右间距不够。彼在侧面推我，我则易倒!推手时倘若彼方犯此毛病的话，我就迅速占据侧面有利阵势，乘机打击之也。平时站桩时，可以让人从四面八方随意推我，而我皆能化发如意，即得此桩真淳香也。应对策略：逢出步即刻占领前方斜角处，这时，在腰胯与腿弓的底盘下，前后左右四周，可形成圆形的“太极圈”!