滞,指郁滞、壅滞; 结,指结块。导滞开结法,是针对结滞于里的有形之物或排除于外,或消融于内的一种治疗方法。
人体通过筋脉连结五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等各个组织器官,组成一个有机整体。它们都是通过运动变化来完成各自的生理功能。为了保持正常的生理功能,脏器都要保持通畅,脏器不通,就会形成疾病。从脏而论,心气不通,就会导滞心痛、胸闷;肺气不通,就会产生咳嗽、气喘、痰多;脾气不通,就会产生腹胀、水肿;肝气不通,就会导致胸胁胀痛、腹部积块;肾气不通,则会产生腰痛、水肿。从腑而论,如果腑气不通,就会产生水肿、腹部胀满、便秘、黄疸等。
因此,对于壅结于里的燥屎、瘀血、水邪、停痰、食积、肿块、坚积等有形之邪,应通内里,通积滞,采用消食导滞、泻下导滞、化痰、化瘀、软坚磨积等法通行气血、体液等基础物质,使之流通无阻而发挥其生理作用,驱除体内瘀积滞留的病理产物;通达脏器,使之协调统一,调节和恢复脏器的机能活动。
使用导滞开结法首先要注意病势,本法是以祛除体内有形之邪为目的,但其发病有缓急之分,若病邪结滞于胃肠,闭而不通,情势急骤,则应使用力宏效著之品直接推荡胃肠结滞从大便而出;若病邪停滞于体内,病势较缓,则应使用平和之品使之渐消缓散而不伤人体元气。其次要注意病位,如不分部位,妄加用药,则有病之处未见其益,而无病之处反受其害,病未去而元气先损。最后,要注意病因,无论结块、痰湿、水肿、瘀血、食积等都有多种原因,若不论病因,一味施以对症之品、治标之药,则往往不能中病。
药浴则为瑶医药的又一特色。瑶医称之为“庞桶药浴”。 瑶家到处可见到用杉木做成的高1米,宽0.6米,长0.7米的大木桶,这便是用药水洗澡的“庞桶”,又称为“黄桶”。过山瑶十分重视洗澡,无论严冬酷暑,每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡洗身,既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹,又通过温水浸泡解乏,使血脉流通,便于入睡。在冬天浸泡后,更能在料峭的山风中抗御寒冷,瑶医在过山瑶这一良好的生活习俗上,利用生产、生活中的自然资源,采集药物,经煎煮后用药液浸泡擦身的治疗方法,防治疾病,强身健体。