滞，指郁滞、壅滞； 结，指结块。导滞开结法，是针对结滞于里的有形之物或排除于外，或消融于内的一种治疗方法。

人体通过筋脉连结五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等各个组织器官，组成一个有机整体。它们都是通过运动变化来完成各自的生理功能。为了保持正常的生理功能，脏器都要保持通畅，脏器不通，就会形成疾病。从脏而论，心气不通，就会导滞心痛、胸闷；肺气不通，就会产生咳嗽、气喘、痰多；脾气不通，就会产生腹胀、水肿；肝气不通，就会导致胸胁胀痛、腹部积块；肾气不通，则会产生腰痛、水肿。从腑而论，如果腑气不通，就会产生水肿、腹部胀满、便秘、黄疸等。

因此，对于壅结于里的燥屎、瘀血、水邪、停痰、食积、肿块、坚积等有形之邪，应通内里，通积滞，采用消食导滞、泻下导滞、化痰、化瘀、软坚磨积等法通行气血、体液等基础物质，使之流通无阻而发挥其生理作用，驱除体内瘀积滞留的病理产物；通达脏器，使之协调统一，调节和恢复脏器的机能活动。

使用导滞开结法首先要注意病势，本法是以祛除体内有形之邪为目的，但其发病有缓急之分，若病邪结滞于胃肠，闭而不通，情势急骤，则应使用力宏效著之品直接推荡胃肠结滞从大便而出；若病邪停滞于体内，病势较缓，则应使用平和之品使之渐消缓散而不伤人体元气。其次要注意病位，如不分部位，妄加用药，则有病之处未见其益，而无病之处反受其害，病未去而元气先损。最后，要注意病因，无论结块、痰湿、水肿、瘀血、食积等都有多种原因，若不论病因，一味施以对症之品、治标之药，则往往不能中病。

药浴则为瑶医药的又一特色。瑶医称之为“庞桶药浴”。 瑶家到处可见到用杉木做成的高1米，宽0.6米，长0.7米的大木桶，这便是用药水洗澡的“庞桶”，又称为“黄桶”。过山瑶十分重视洗澡，无论严冬酷暑，每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡洗身，既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹，又通过温水浸泡解乏，使血脉流通，便于入睡。在冬天浸泡后，更能在料峭的山风中抗御寒冷，瑶医在过山瑶这一良好的生活习俗上，利用生产、生活中的自然资源，采集药物，经煎煮后用药液浸泡擦身的治疗方法，防治疾病，强身健体。